达芬奇密码——重要的是你相信什么

昨天去看了电影《达芬奇密码》，小影院里上座率还挺高。如果说看了有什么感觉，不同的人反应可能很不一样。我没有看过小说原著，觉得这样的编剧还可以，出电影院的时候倒是听见几个看过原著的美眉在议论电影把原著中许多解密的细节省略，因此不够过瘾，我对悬疑不太热衷，也就没这项要求了。汤姆·汉克斯还是很有型，只是在这片子里变成一个道具，为了解密而存在，也就是，换了谁来演，个人发挥空间都不是很大。奥黛丽·塔图，这个法国演员，表现很不错，看电影之前看过报纸上她的专访，原来她对自己进入好莱坞是那么没信心。让·雷诺，曾经让我印象深刻的杀手啊，在这片子里变成一个讨厌的没什么脑子的警察，真是……那个白化病的“天使”，却是整个片子里让人印象最深刻的角色，他深信他是天主的使者，杀戮是他的使命，而他的眼神那么令人难忘，恐怕许多人会有过跟他一样的挣扎吧，我没有过，但我记住了他。关于演员，就说这么多了。基本上，这是一部典型的成功的商业片，没什么特别出挑的地方。它之所以大热，并且众多争议，是沾了原著小说的光。电影比小说更大众（一篇评论说，“《达·芬奇密码》在全世界这么红，这只能证明在读书这件事上，全世界的多数人都没怎么花时间。”很惭愧，我就是那多数人里面的一个，我连《达芬奇密码》原著小说都没看，显然是那多数人里最不花时间读书的了……），它会比小说的影响更大，引起的争议也就更大范围。

对于中国人来说，我们当中的基督徒和天主教徒数量仍然很少。对我，对多数中国人来说，《达芬奇密码》都只是一部悬疑片、类型片。耶稣是人还是神，我们并不关心。耶稣就算有后裔在世，对我们也不过是一种谈资。“对基本信仰的挑战”，在中国，是没有的。我们从未有过这种基本信仰……全世界天主教会都在抵制这部电影，中国的教会也不例外。对非信徒来说，这些都是一部影片附加的花边。就像《无极》和中国建设部的批评似的。看得出来，基督教的力量仍然强大，影片是小心翼翼的。影片里说“重要的是你相信什么”，主人公即使揭开了谜底，也仍然保守秘密，不去推翻大家的信仰。听说《南方公园》里有上帝、真主安拉和释迦牟尼联手大战魔鬼的情节，这比《达芬奇密码》恶搞多了不是？

重要的是你相信什么，这本来是没错的。可惜大家都知道，你相信什么，并不是你一个人可以决定的。你一直在受到无数干扰和压力。如果，被灌输给你的信仰正好符合你本身所求，那就皆大欢喜；如果不幸你所求的和外界想要加给你的不符，你就有一些麻烦。中国人给外国学者造成的震撼性印象是，中国人居然没有信仰！没有信仰显然比异教徒还要可怕……而事实上，中国人不是没有信仰，中国人只是没有宗教。我们有天，我们有命，我们有运，我们有缘，我们有债，我们有德，我们显然有我们的信仰，哪一种文化没有基本的信仰呢？只是我们没有把它变成宗教。宗教和信仰，不是一回事。我可以不加入任何宗教，而相信某个神。我可以没有任何的仪式，而相信一个神。这是完全个人的事。宗教却不是。宗教从来不只和信仰有关，宗教，就是权力，就是控制，就是斗争。宗教和政党不同的只是，它借了神的名义。《达芬奇密码》可以完全是虚构的，宗教史上那些风云变换却是真的。自我催眠可以厉害到无视这一切，却挡不住那些不接受这种催眠的人去分析这一切。一部分人的信仰，征服不了另一部分人。世上最难以和平的战争，怕是关于信仰的吧。要一个人相信，他之前相信的那些东西什么都不是，是多么的难；要一群人，世世代代信仰某个东西的一群人，放弃这个东西，更是难以想象。在可以预见的时间里，大大小小的战争都不会消亡。跟这个相比，《达芬奇密码》实在太小case了。